남사랑

[조학균 신부의 미사 이야기] (21) 감사송 조학균 신부(예수회, 전례학 박사) 감사할 수 있다는 것은 현재를 살아가는 인간에게 중요한 덕목이며 또 인간만이 표현할 수 있는 고유한 특징이다. 예수 그리스도께서 희생제물이 되시어 인간과 세상을 구원하신 것을 감사하며, 예수 그리스도의 구원 행위에..

[조학균 신부의 미사 이야기] (20) 제대 준비 (2) 조학균 신부(에수회, 전례학 박사) 제대는 예수 그리스도께서 당신 자신을 봉헌한 사건을 기념하고 재현하는 장소, 그리스도인들을 당신 식탁으로 초대하는 감사제의 중심이 되는 장소 역할을 한다. 초대 교회는 3세기까지는 제대가 이교도 풍습을 반영..

[조학균 신부의 미사 이야기] (19) 제대 준비(1) 조학균 신부(예수회, 전례학 박사) 회중의 봉헌 예절이 끝나면 복사는 성찬례를 위해 즉 회중이 봉헌하는 빵과 포도주를 축성하려고 제대를 준비한다. 일선 본당에서는 미사 때 말씀 전례가 끝난 후 따로 제대를 준비하는 과정을 생략하고 있지만, 사제 서..

[조학균 신부의 미사 이야기 ] (17) 성찬 전례 오래 전에 어떤 신자분이 개인 사정이 있어서 말씀 전례가 끝나고 성찬 전례부터 참여하면서 영성체를 했는데, 미사에 참여한 것으로 생각해도 되느냐고 물어왔다. 그리고 그분은 그날 성경을 전날 다 읽었고 기도 역시 하고 왔다고 했다. 미사는 크게 말씀..

[조학균 신부의 미사 이야기] (16) 보편지향기도 조학균 신부(예수회, 전례학박사) 미사가 하느님과 그리스도인들간 대화의 장이라면, 기도는 대화 그 자체이다. 미사 중 기도 내용은 하느님에게 간청하면서 모든 이들을 위한 보편적 선을 지향하는 내용을 담고 있다. 　기본적으로 미사 전례에 참여하..

[조학균 신부의 미사 이야기] (15) 신앙고백 조학균 신부(예수회, 전례학 박사) 미사 전례는 모든 부분이 매끄럽게 연결돼 미사에 참여하는 모든 이들에게 편안하고 쉽게 하느님을 만나게 해주어 하느님을 흠숭하고 자신의 성화를 위해 힘쓰도록 하는 데 목적을 두어야 한다. 복음 봉독이 끝난 후 사제..

조학균 신부의 미사 이야기 (13) 복음 봉독 말씀 전례의 화룡정점 예수 그리스도의 말씀이 선포되는 복음 봉독은 말씀 전례의 정점이다. 복음 환호송을 통해 그리스도인들은 말씀을 받아들이기 위해 일어서서 말씀 선포의 순간을 기다리고 있는 것이다. 　복음 봉독을 하는 사제(주례자가 주교일 경우)..

[조학균 신부의 미사이야기] (12) 화답송 및 복음 환호송 모두 일어나 주님 환영하며 알렐루야 미사전례에서 1독서가 끝나면 공동체는 하느님 말씀에 화답하는 노래를 부른다. 한때는 화답송을 층계송이라고 했는데, 이는 하느님 말씀을 들은 그리스도인들이 계단(gradus)에 앉아 경청하다가 시편으로 구..

[조학균 신부의 미사 이야기 ] (11) 미사보 신앙인으로 정숙하고 겸손한 몸가짐의 표현 여성 그리스도인들은 미사에 참여할 때 머리에 미사보(흰색이 주종을 이루지만 연한 살색이나 검정색도 있다)를 쓰는 모습을 볼 수 있다. 필자는 미사를 봉헌할 때 여자교우들이 미사보를 쓰는 모습이 개인적으로 ..

[조학균 신부의 미사 이야기] 9. 독서대 하느님 말씀 선포되는 거룩한 곳 독서대<사진>는 단어가 말하는 그 의미대로 독서하는 자리로서, 하느님 말씀이 선포되는 곳이다. 독서대에서 선포되는 하느님 말씀을 교우들은 마음을 다하고 정성을 다해 경청한다. 독서대의 중요성은 교회 지침서에서도 ..